Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ 5، عَنْ أَيُّوبَ 6، عَنْ نَافِعٍ 7، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا 8 قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ [النسخ] "فَأَذِنُوا" كذا في سـ، حـ، وفي سـ: "فَأَذِنَ" بالإفراد. "وَقَالَ يُوسُفُ" في نـ: "وَقَالَ اللَّهُ تعالَى". " ﴿اذْهَبُوا﴾ " في ذ: " ﴿اذْهَبُوا﴾ ". الْقَمِيصَ 1، وَلَا السَّرَاوِيلَ، وَلَا الْبُرْنُسَ 2 3، وَلَا الْخُفَّينِ، إِلاَّ أَنْ لَا يَجِدَ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبَسْ مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَينِ 4 ". [راجع: ١٣٤، أخرجه: س ٢٦٩٩، تحفة: ٧٥٣٥].
- هو: ابن زيد.
- السختياني.
- مولى ابن عمر.
- لم يسم، "قس" (١٢/ ٦٠٠).
- فيه الترجمة؛ لأن فيه دلالة على وجود القميص حينئذ، "ف" (١٠/ ٢٦٦).
- قلنسوة طويلة، "ك" (٢١/ ٥٩).
- قوله: (ولا البرنس) بضم موحدة ونون، هو كل ثوب رأسه منه ملتزق به من دُرَّاعة أوجبة أو غيره، قال الجوهري: هو قلنسوة طويلة كان النساك يلبسونها في صدر الإسلام، كذا في "المجمع" (١/ ١٧٨). ومرَّ الحديث (برقم: ٣٦٦، ٥٤٢، ١٨٣٨، ١٨٤٢).
- أي: مقطوعًا أعلاهما منهما، "ك" (٢١/ ٥٩)، وفي "الحج" (ح: ١٥٤٢): "فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين"، "قس" (١٢/ ٦٠١).