Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ 5، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَيُّ الثِّيَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ -؟ قَالَ: الْحِبَرَةُ 6 7. [طرفه: ٥٨١٣، أخرجه: [النسخ] "عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ" في نـ: "عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ" مصحح عليه. "قَالَ: ادْعُ" في ذ: "فَقَالَ: ادْعُ". "فَقَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "فَقَالَ رَسُولُ الله". "إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - " في نـ: "إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - "، وزاد بعده في ذ: "أَنْ يَلْبَسَهَا". م ٢٠٧٩، د ٤٠٦٠، تحفة: ١٣٩٥].
- القيسي البصري، "ك" (٢١/ ٧٠)، "ع" (١٥/ ٢٩).
- هو: ابن يحيى، "ك" (٢١/ ٧٠)، "ع" (١٥/ ٢٩).
- لأنها فيما قيل: لون أخضر، وهو لباس أهل الجنة، "قس" (١٢/ ٦٢٠).
- قوله: (قال الحبرة) بوزن العنبة: البرد اليماني، وإنما كانت الحبرة أي: البرد اليماني أحب الثياب إليه؛ لأنه ليس فيه كثير زينة؛ ولأنه أكثر احتمالًا للوسخ، كذا في "الكرماني" (٢١/ ٧٠) و"العيني" (١٥/ ٢٩)، وسيجيء الزيادة فيه.