Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ 2، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ 3، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ 4 5 قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْحَرِيرِ فَقَالَتِ: ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ. فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: سَلِ ابْنَ عُمَرَ. قَالَ: فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ -يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ-: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ: "إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرَيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ 6 لَهُ فِي الآخِرَةِ 7 ". [النسخ] "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "فَسَأَلْتُهُ" في نـ: "قَالَ: فَسَأَلْتُهُ". فَقُلْتُ 1: صَدَقَ، وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُولِ اللهِ -ﷺ-. وَقَالَ عَبْدُ اللهِ 2 بْنُ رَجَاءٍ: حَدَّثَنَا حَرْبٌ 3، عَنْ يَحْيَى 4 قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ 5، وَقَصَّ الْحَدِيثَ 6. [راجع: ٥٨٢٨، أخرجه س في الكبرى ٩٥٩٠، تحفة: ١٠٥٤٨].
- هو ابن فارس البصري، "ف" (١٠/ ٢٩٠).
- البصري، "ف" (١٠/ ٢٩٠).
- البصري، "ك" (٢١/ ٨١)، "ف" (١٠/ ٢٩٠).
- هو رئيس الخوارج، وهو الذي مدح قاتل علي ﵁، ليس له في "البخاري" سوى هذا الحديث، وهو المتابعة، "ف" (١٠/ ٢٩٠)، هو صدوق "تق" (رقم: ٥١٥٢) وثقه العجلي، "مق" (ص: ٤٣٢).
- قوله: (عمران بن حطان) هو السدوسي، كان أحد الخوارج بل هو رئيسهم وشاعرهم، وهو الذي مدح ابنَ ملجم قاتلَ علي ﵁ بالأبيات المشهورة. وإنما أخرج البخاري على قاعدته في تخريج أحاديث المبتدع إذا كان صادق اللَّهجة، وقد وثقه العجلي، وقال قتادة: كان لا يتهم في الحديث. قال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثًا من الخوارج؛ ثم ذكر عمران وغيره. وقد قيل: إن عمران تاب من بدعته؛ وهو بعيد. وقيل: إن يحيى بن أبي كثير حمل عنه هذا قبل أن يبتدع. وليس للبخاري في غير هذا الموضع، وهو المتابعة، "ف" (١٠/ ٢٩٠)، "مق" (ص: ٤٣٢).
- أي: هو مستحق له، وقد يتخلف ذلك لمانع، "ف" (١٠/ ٢٩٠).
- قوله: (من لا خلاق له في الآخرة) فيه وجهان، أحدهما: أنه لا نصيب له في الآخرة ولا حظ له في النعيم. وثانيهما: لا حظ له في الاعتقاد بأمر الآخرة. قيل: معناه: لا نصيب له في الآخرة. وقيل: لا دين له. فعلى الأول محمول على الكفار، وعلى الآخر يتناول المسلم والكافر، "طيبي" (٨/ ٢١٠).
- هو قول عمران بن حِطّان، "ف" (١٠/ ٢٩٠).
- أحد شيوخ البخاري، قاله مذاكرة، "ع" (١٥/ ٤٥).
- هو: ابن ميمون، "ع" (١٥/ ٤٥).
- هو: ابن أبي كثير، "ع" (١٥/ ٤٥).
- هو: ابن حطان، "ع" (١٥/ ٤٥).
- قوله: (الحديث) ساقه النسائي (ح: ٥٣٥٦) موصولًا، وأراد البحاري بهذه الرواية تصريح يحيى بتحديث عمران له بهذا الحديث، "ف" (١٠/ ٢٩٠).