Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ 4 قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ 5 قَالَ: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ نَعْلَيْنِ [النسخ] "فِي نَعْلٍ" في نـ: "في نعلٍ واحدٍ". "قِبَالًا وَاسِعًا" في نـ: "قِبَالًا وَاحِدًا وَاسِعًا". "هَمَّامٌ" في كن، فـ: "هِشَامٌ". "نَعْلَ النَّبِيِّ" كذا في هـ، وفي سـ، حـ، ذ: "نَغلَي النَّبِيّ". "لَهَا قِبَالانِ" في سـ، حـ، ذ: "لَهُمَا قِبَالانِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنِي مُحَمَّد". "أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ" في ذ: "أَنْبَأنَا عَبْدُ اللهِ". "أَخْبَرَنَا عِيسَى" في نـ: "أَنْبَأنَا عِيسَى". "أَخْرَجَ … نَعْلَيْن" كذا في ذ، ولغيره: "خَرَجَ … بِنَعْلَينِ". لَهُمَا قِبَالَانِ، فَقَالَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ 1: هَذِهِ نَعْلُ النَّبِيِّ -ﷺ-. [راجع: ٣١٠٧].
- هو: ابن مقاتل، "ك" (٢١/ ٩٤)، "ف" (١٠/ ٣١٢).
- ابن المبارك، "ف" (١٠/ ٣١٢).
- قوله: (فقال ثابت البناني) لم يصرح ثابت بأن أنسًا أخبره بذلك، فصورته صورة الإرسال، لكن سبق الحديث في "الخمس" [برقم: ٣١٠٧] وفيه: "فحدثني ثابت البناني بعد عن أنس" الحديث، "ف" (١٠/ ٣١٢)، "قس" (١٢/ ٦٥٨). قال الكرماني (٢١/ ٩٤) فإن قلت: كيف دل على الجزء الثاني من الترجمة؟ قلت: مقابلة المثنى بالمثنى يفيد التوزيع، فلكل واحدة منهما قبال، وأما دلالته على الجزء الأول منها فمن حيث قال: إن نعل النبي -ﷺ- كان لها قبالان، والنعل صادقة على واحدة، انتهى.