Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ 4 وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ 5 قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ 6، عَنْ قَتَادَةَ 7، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ، [النسخ] "إذَا ذَكَرَ " كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "إذَا ذَكَرَهَا". " وَلَا يُعِيدْ " في هـ: "وَلَا يُعِدْ"، كذا في الحاشية، وعزاه القسطلاني للأصيلي دون الكشميهني. " ابْنِ مَالِكٍ " ثبت في صـ، قتـ، ذ. " فَلْيُصَلِّ " في عسـ، صـ: "فَلْيُصَلِّي". " إذَا ذَكَرَ " كذا في ذ، وفي نـ: "إذَا ذَكَرَهَا". ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١)﴾ [طه: ١٤]. قَالَ مُوسَى: قَالَ هَمَّامٌ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدُ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾. وَقَالَ حَبَّانُ 2: ثَنَا هَمَّامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - نَحْوَهُ. [أخرجه: م ٦٨٤، تحفة: ١٣٩٩].
- "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.
- "موسى بن إسماعيل" هو التبوذكي.
- "همام" هو ابن يحيى.
- "قتادة" هو ابن دعامة.
- قوله: (﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾) يحتمل وجوهًا كثيرة من التأويل، لكن الواجب أن يصار إلى وجه يوافق الحديث، فالمعنى: أقم الصلاة لذكرها؛ لأنه إذا ذكرها فقد ذكر الله، أو يقدر المضاف، أي: لذكر صلاتي، أو وقع ضمير الله موضع ضمير الصلاة لشرفها أو خصوصيتها، "كرماني" (٤/ ٢٣٢).
- ابن هلال.