Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ 3، عَنِ الزُّهْرِيِّ 4 قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ 5: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ 6، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ النَّبِيُّ - ﷺ - فَقَالَ: "أَرَأَيْتَكُمْ 7 لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ 8، فَإِنَّ رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ لَا يَبْقَى مَنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ أَحَدٌ". فَوَهَلَ النَّاسُ 9 فِي مَقَالَةِ النَّبِيِّ - ﷺ - إِلَى مَا يَتَحَدَّثُونَ فِي هَذِهِ [النسخ] "فِي خَيْرٍ " في حـ: "بِخَيْرٍ". " رَأْسَ مِائَةِ سَنَةٍ " كذا في عسـ، صـ، ذ، وفي نـ: "رَأْسَ مِائَةٍ". " فِي مَقَالَةِ " في سـ، هـ: "مِنْ مَقَالَةِ". " النَّبِيِّ " كذا في ذ، وفي نـ: "رَسُولِ اللهِ". " فِي هَذه " في سـ، حـ: "مِنْ هَذِهِ". الأَحَادِيثِ 1 عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ، وَإِنَّمَا قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ" يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَخْرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنَ 2. [راجع: ١١٦، أخرجه: م ٢٥٣٧، تحفة: ٦٨٤٠، ٨٥٧٨].
- "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
- "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.
- "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
- "أبو بكر" هو ابن سليمان "بن أبي حثمة" العدوي المدني.
- أي: تُوفِّي بعد شهرٍ.
- معناه: أعْلِمُوني، "ع" (٤/ ١٣٦).
- قوله: (هذه) موضعه نصب، والجواب محذوفٌ، والتقدير: أرأيتكم ليلتكم هذه فاحفظوها واحفظوا تاريخها، "ع" (٤/ ١٣٦).
- أي: توهَّموا وغلطوا في التأويل، "ع" (٤/ ١٣٦).
- قوله: (إلى ما يتحدثون في هذه الأحاديث) حيث يأوِّلُونها بهذه التأويلات التي كانت مشهورةً بينهم، مشارًا إليها عنهم عندهم في المعنى المراد عن مائة سنة، مثل: إن المراد بها انقراض العالم بالكلية ونحوه، وغرض ابن عمر: أن الناس ما فهموا مراد رسول الله - ﷺ - من هذه المقالة، وحملوها على محامل كلّها أوهامٌ، "ك" (٤/ ٢٣٦).
- الذي هو فيه، القرن: أهل كل زمان، "مجمع" (٤/ ٢٦٣).