Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ 6، عَنْ أَيُّوبَ 7 وَعَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ 8 وَعَاصِمٍ 9 الأَحْوَلِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ 1 قَالَ: خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ فِي يَوْمِ رَزْغٍ 2، فَلَمَّا بَلَغَ الْمُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ 3: الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: فَعَلَ هَذَا مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْه، وَإِنَّهَا عَزْمَةٌ. [طرفاه: ٦٦٨، ٩٠١، أخرجه: م ٦٩٩، د ١٠٦٦، ق ٩٣٩، تحفة: ٥٧٨٣].
- "مسدد" هو ابن مسرهد.
- "حماد" هو ابن زيد بن درهم الأزدي.
- "أيوب" السختياني.
- "عبد الحميد" هو ابن دينار "صاحب الزيادي".
- أي: ابن سليمان، "قس" (٢/ ٢٩٤).
- البصري، ابن عم محمد بن سيرين، "قس" (٢/ ٢٩٤).
- هو غيم بارد.
- قوله: (فأمره أن ينادي …) إلخ، هذا يدلّ على أن ابن عباس لم ير بأسًا بالكلام في الأذان، وبهذا الوجه تحصل المطابقة، "ع" (٤/ ١٧٧). [انظر: "اللامع" (٣/ ١١٠)].