Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ 3، [النسخ] "تَعَالَى" في نـ: "﷿". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ 1، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "مَثَلُ الَّذِي 2 يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ". [أخرجه: م ٧٧٩، تحفة: ٩٠٦٤].
- حماد بن أسامة، "ع" (١٥/ ٤٩١).
- اسمه عامر يروي عن أبيه أبي موسى، "ع" (١٥/ ٤٩١)، قيل: اسمه الحارث، "التقريب" (رقم: ٧٩٥٢).
- قوله: (مثل الذي …) إلخ، شبه الذاكر بالحي الذي يزين ظاهرَه بنور الحياة وإشراقها، فيه وباطنُه منور بنور العلم والفهم والإدراك، كذلك الذاكر مزين ظاهره بنور العمل والطاعة، وباطنه بنور العلم والمعرفة، وغير الذاكر عاطل ظاهره وباطل باطنه، كذا في "الطيبي" (٤/ ٣٢٢)، وقيل: موقع الشبه بالحي والميت لما في الحي من النفع لمن يواليه والضر لمن يعاديه، وليس [ذلك] في الميت، "ف" (١١/ ٢١١).