وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ²: قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ³، قَالَ: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ ⁴ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ: أَنَّ بَنِي سَلِمَةَ ⁵ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا عَنْ مَنَازِلِهِمْ، فَيَنْزِلُوا قَرِيبًا مِنَ النَّبِيِّ - ﷺ -، قَالَ: فَكَرِهَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ ⁶ فَقَالَ: "أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ؟ "، [النسخ] "ابْنِ مَالِكٍ" ثبت في صـ. "تَحْتَسِبُونَ" في نـ: "تَحْتَسِبُوا" بدون النون مع عدم الناصب والجازم، وهو جائز عند النحاة، "ك" (٥/ ٤٣). "وَزَادَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ" في حـ: "وَقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ"، وفي ذ: "وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ". "حَدَّثَنِي أَنَسٌ" كذا في سـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا أَنَسٌ"، وفي ذ: "عَنْ أنَسٍ". "فَكَرِهَ النَّبِيُّ" كذا في ذ، وفي نـ: "فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ". "أَنْ يُعْرُوا الْمَدِينَةَ" في هـ: "أنْ يُعْرُوا مَنَازِلَهُمْ"، وفي نـ: "أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةَ". وَقَالَ مُجَاهِدٌ: خُطَاهُمْ آثَارُ الْمَشْي فِي الأَرْضِ بِأَرْجُلِهِمْ. [راجع: ٦٥٥، أخرجه: ق ٧٨٤، تحفة: ٧٩٢].