Translation coming soon إن شاء الله
وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ 2: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "إِنَّ ثَلَاثَةً 1 فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبتَلِيَهُمْ 2، فَبَعَثَ مَلَكًا، فَأَتَى الأَبْرَصَ فَقَالَ: تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ 3، فَلَا بَلَاغَ 4 لِي إِلَّا بِاللَّهِ، ثُمَّ بِكَ"، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ 5. [راجع ح: ٣٤٦٤].
- تعليق. يقولون لرسول الله - ﷺ -: أينما كنت نكن معك، إن أقمت أقمنا، وإن خرجت خرجنا، وإن جاهدت جاهدنا معك، فقال الله: ﴿قُلْ﴾ لهم: ﴿لا تُقْسَمُوا …﴾ الآية [النور: ٥٣]، [انظر: "عمدة القاري" (١٥/ ٧٠٣)].
- أي: أبرص وأقرع وأعمى، لم يسموا، "قس" (١٤/ ٧٥).
- أي: يمتحنهم.
- قوله: (الحبال) بحاء مهملة مكسورة ثم موحدة مخففة جمع حبل، أي: الأسباب التي يقطعها في طلب الرزق، ولأبي ذر عن الكشميهني: "الجبال" بالجيم وهو تصحيف، "قس" (١٤/ ٧٥)، قال المهلب: إنما أراد البخاري أن قول: "ما شاء الله ثم شئت" جائز، استدلالًا بقوله: "إلَّا بالله ثم بك"، وقد جاء هذا المعنى عن النبي - ﷺ -، ولما لم يكن الحديث المذكور على شرطه استنبط من الحديث الصحيح الذي على شرطه ما يوافقه، كذا في "فتح الباري" (١١/ ٥٤٠).
- البلاغ: الكفاية، "ك" (٢٣/ ١٠٩).
- مرَّ الحديث بطوله (برقم: ٣٤٦٤) من "كتاب الأنبياء".