Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ 1، عَنْ بُرَيْدِ 2 بْنِ عَبدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ 3، عَنْ أَبِي مُوسَى 4 قَالَ: أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - أَسْأَلُهُ الْحُمْلَانَ 5 فَقَالَ: "وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَيْءٍ"، وَافَقْتُهُ 6 وَهُوَ غَضْبَان، فَلَمَّا أَتَيتُهُ 7 قَالَ: "انْطَلِقْ إِلَى أَصْحَابِكَ فَقُلْ: إِنَّ اللَّهَ - أَوْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - يَحْمِلُكُمْ". [راجع ح: ٣١٣٣، أخرجه: م ١٦٤٩، تحفة: ٩٠٦٦]. [النسخ] "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". "وَافَقْتُهَ" في نـ: "وَوَافَقْتُهُ".
- حماد، "ع" (١٢/ ٣٦٨).
- يروي عن جده.
- اسمه عامر، وقيل: الحارث، "ع" (١٥/ ٧٢٤).
- الأشعري، "ع" (١٥/ ٧٢٤).
- قوله: (الحملان) بضم المهملة وتسكين الميم، ما يحمل عليه من الدواب في الهبة خاصة، "ك" (٢٣/ ١٢٢).
- قوله: (ووافقته) أي النبي، والحال أنه غضبان، وجمهور الفقهاء يلزمون الغاضب الكفارة ويجعلون غضبه مؤكدًا ليمينه، وروي عن ابن عباس: أن الغضبان يمينه لغو ولا كفارة فيها، وروي عن مسروق والشعبي وجماعة: أن الغضبان لا يلزمه شيء ولا عتاق ولا طلاق، وفي حديث الأشعريين رد لهذه المقالة، لأن الشارع حلف وهو غاضب ثم قال: "والله لا أحلف على يمين " الحديث، "عيني" (١٥/ ٧٢٥) مختصرًا. [انظر "التوضيح" (١٠/ ٢٢٩)].
- أي: مرّة أخرى بعد ذلك، "ك" (٢٣/ ١٢٢).