Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ 4، عَنِ الْقَاسم 5، عَنْ زَهْدَمٍ 6 قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُوَل اللَّهِ - ﷺ - فِي نَفَرٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ، فَوَافَقْتُهُ [النسخ] "﴿الْقُرْبَى﴾ " في نـ: "القربة" - كذا رأيته، وهذا مخالف للتلاوة، "قس" (١٠/ ١٠٥) -. "أَتَيْتُ رَسُول اللَّهِ " في نـ: "أَتَيْتُ النَّبِيُّ". "الأَشْعَرِيِّينَ" في نـ: "الأَشْعَرِينَ". وَهُوَ غَضْبَانُ 1، فَاسْتَحْمَلْنَاهُ 2، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا، ثُمَّ قَالَ: "وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ 3 وَتَحَلَّلْتُهَا 4 ". [راجع: ٣١٣٣].
- عبد الله بن عمرو.
- ابن سعيد، "ع" (١٥/ ٧٢٦).
- السختياني، "ع" (١٥/ ٧٢٦).
- ابن عاصم،"ع" (١٥/ ٧٢٦).
- ابن مضرب، "ع" (١٥/ ٧٢٦). غرض البخاري بيان أن الأذكار ونحوها كلام وكلمة فيحنث بها، [انظر: "الكرماني" (٢٣/ ١٢٤)].
- مطابقته للجزء الثالث من الترجمة، "ع" (١٥/ ٧٢٦).
- أي: طلَبْنا منه إبلًا يحملنا وأثقالنا، كذا في "ك" (٢٣/ ١٠٦).
- مرَّ الحديث (برقم: ٦٦٤٩).
- أي: كفّرتها، "ك" (٢٣/ ١٢٣).