Translation coming soon إن شاء الله
وَبِإِسْنَادِهِ 2: "لَوِ اطَّلَعَ 3 فِي بَيْتِكَ أَحَدٌ وَلَمْ تَأْذَنْ لَه، خَذَفْتَهُ 4 بِحَصَاةٍ فَفَقَأْتَ 5 عَيْنَه، مَا كَانَ عَلَيْكَ مِنْ جُنَاحٍ 6 ". [طرفه: ٦٩٠٢، تحفة: ١٣٧٦٠].
- أي: بإسناد الحديث المتقدم، وهذا الحديث يطابق الترجمة، "ع" (١٦/ ١٦٠).
- بتشديد الطاء، "ع" (١٦/ ١٦٠).
- قوله: (خذفته) بالخاء والذال المعجمتين، وفي رواية أبي ذر والقابسي بالحاء المهملة، والأول أوجه؛ لأنه ذكر الحصاة، والرمي بالحصاة: الخذف، بالمعجمة. وقال القرطبي: الرواية بالمهملة خطأ؛ لأن في نفس الخبر أنه الرمي بالحصاة، وهو بالمعجمة جزمًا، وهذا الرمي إما أن يكون من الإبهام والسبابة وإما من السبابتين، "ع" (١٦/ ١٦٠).
- أي: قلعتها، وقال ابن القطاع: فقأ عينه: أطفأ ضوءها، "ع" (١٦/ ١٦٠).
- أي: من إثم أو مؤاخذة، "ع" (١٦/ ١٦٠).