Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ هِشَامٍ 6، [النسخ] "قَضَى بِهِ" في نـ: "فَقَضَى بِهِ"، وفي نـ: "وَقَضَى بِهِ". عَنْ أَبِيهِ 1: أَنْ عُمَرَ نَشَدَ 2 النَّاسَ: مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ - ﷺ - قضَى فِي السُّقْطِ 3؟ فَقَالَ 4 الْمُغِيرَةُ: أَنَا سَمِعْتُهُ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ 5. [راجع: ٦٩٠٥].
- ابن عروة بن الزبير، "ع" (١٦/ ١٨٣).
- هذا صورته الإرسال؛ لأن عروة لم يسمع عمر ﵁، لكن تبين من الرواية السابقة واللاحقة أن عروة حمله عن المغيرة عن عمر ﵄، وإن لم يصرح به في هذه الرواية، "ع" (١٦/ ١٨٤).
- بفتح الشين المعجمة أي: استحلف الصحابة، "قس" (١٤/ ٣٧٦).
- بتثليث السين المهملة: ما سقط من الجنين، "ك" (٢٤/ ٣٣).
- فيه تجريد؛ لأن السياق يقتضي أن يقول: فقلت، "ع" (١٦/ ١٨٣).
- قيل: خبر الواحد حجة يجب قبوله، فلم طلب الشاهد؟ وأجيب: للتثبيت والتأكيد، ومع هذا لم يخرج بشهادته عن كونه خبر الواحد، "ك" (٢٤/ ٣٣)، "ع" (١٦/ ١٨٤).