وَقَالَ اللَّيْثُ ⁵: حَدَّثَنِي نَافِعٌ: أَنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ عَبْدًا مِنْ رَقِيقِ الإِمَارَةِ ⁶ وَقَعَ ⁷ عَلَى وَليدَةٍ ⁸ [النسخ] "فَهُمْ" في نـ: "فَهُوَ". "فِي ذَلِكَ" كذا في ذ، وفي نـ: "بِذَلِكَ". "بِنْتَ" كذا في ذ، وفي نـ: "ابنةَ". مِنَ الْخُمْسِ ¹، فَاسْتَكْرَهَهَا حَتَّى اقْتَضَّهَا ²، فَجَلَدَهُ عُمَرُ الْحَدَّ وَنَفَاه، وَلَمْ يَجْلِدِ الْوَلِيدَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ اسْتَكْرَهَهَا. وَقَالَ الزُّهْرِيُّ ³ فِي الأَمَةِ الْبكْرِ يَفْتَرِعُهَا ⁴ الْحُرُّ: يُقِيمُ ذَلِكَ الْحَكَمُ مِنَ الأَمَةِ الْعَذْرَاءِ بِقَدْرِ ثَمَنِهَا ⁵، ويُجْلَدُ، وَلَيْسَ فِي الأَمَةِ الثَّيِّبِ [النسخ] "وَقَالَ الزُّهْرِيُّ" ثبتت الواو في نـ. "ثَمَنِهَا" كذا في ذ، صـ، عسـ، قتـ، وفي نـ: "قِيمَتِهَا". فِي قَضَاءِ الأَئِمَّةِ غُرْمٌ ¹، وَلَكِنْ عَلَيهِ حَدٌّ. [تحفة: ١٠٦٧٧].