Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيرٌ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى 5 - وَهُوَ ابْنُ سعِيدٍ -: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ 6 قَالَ: سَمِعْتُ [النسخ] "بَاب الرُّؤيَا" زاد في نـ: "الصَّادِقَةِ". "حَدَّثَنَا يَحْيَى" في ذ: "حَدَّثَنِي يَحْيَى". "وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ" ثبتت الواو في ذ. "سَمِعْتُ" في نـ: "قَالَ: سَمِعْتُ". أَبَا قَتَادَةَ 1، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قالَ: "الرُّؤْيَا مِنَ اللهِ، وَالْحُلْمُ 2 مِنَ الشَّيطَانِ 3 4 ". [راجع: ٣٢٩٢، أخرجه: م ٢٦٦١، د ٥٠٢١، ت ٢٢٧٧، س في الكبرى ٧٦٥٥، ق ٣٩٠٩، تحفة: ١٢١٣٥].
- هو: أحمد بن عبد الله بن يونس، "ع" (١٦/ ٢٧٠).
- ابن معاوية، "ع" (١٦/ ٢٧٠).
- الأنصاري، "ع" (١٦/ ٢٧٠).
- ابن عبد الرحمن بن عوف ﵁، "ع" (١٦/ ٢٧٠).
- الحارث بن ربعي الأنصاري، "ع" (١٦/ ٢٧٠).
- بضمتين وبسكون اللام: الرؤيا، لكن خصصوا الرؤيا بالمحبوب، والحلم بالمكروه، "ك" (٢٤/ ٩٨).
- أضيفت إليه لكونها على هواه ومراده، وقيل: لأنه الذي يخيل بها ولا حقيقة لها في نفس الأمر، "ع" (١٦/ ٢٧٠).
- قوله: (والحلم من الشيطان) حقيقته عند أهل السُّنَّة أنه تعالى يخلق في قلب النائم اعتقادات جعلها علمًا على أمور تلحقها بعد، كما جعل الغيم علمًا على المطر، ويخلق علم المسرة بغير حضرة الشيطان وعلم المساءة بحضرته، فنسب إليه مجازًا لا أنه يفعل شيئًا، "مجمع" (١/ ٥٥١).