Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ 1 قَالَ: ثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ: سمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيَّ قَالَ: أَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ 2، وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ 3، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي، فَبَرَّكَ نَاضِحَيْهِ، وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ، فَقَرَأَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ أَوِ النِّسَاءِ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ 4، وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ 5، فَأَتَى النَّبِيَّ - ﷺ - فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ 6 أَنْتَ؟ - أَوْ قَالَ: "أَفَاتِنٌ أَنْتَ؟ "، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾، ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾، فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِ". [النسخ] "فَبَرَّكَ نَاضِحَيْهِ" كذا في سـ، ذ، وفي نـ: "فَتَرَكَ نَاضِحَهُ". "سُورَةَ الْبَقَرَةِ" في نـ: "بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ". "وَبَلَغَهُ " في نـ: "فَبَلَغَهُ". "أَفَاتِنٌ أَنْتَ " كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "أَفَاتِنٌ". "مَرَّاتٍ " كذا في صـ، ذ، وفي نـ: "مِرَارٍ". أَحْسِبُ هَذَا فِي الْحَدِيثِ 1. وَتَابَعَهُ سعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ 2 وَمِسْعَرٌ 3 وَالشَّيْبَانِيُّ 4. وَقَالَ عَمْرٌو 5 وَعُبَيْدُ الله بْنُ مِقْسَم وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ: قَرَأَ مُعَاذٌ فِي الْعِشَاءِ بِالْبَقَرَةِ. وَتَابَعَهُ الأَعْمَشُ 6، عَنْ مُحَارِبٍ. [راجع ح: ٧٠٠، أخرجه: م ٤٦٥، س ٨٣١، تحفة: ٢٥٨٢، ٢٣٨٨، ٣٠٠٤، ٢٥٥٢]. [النسخ] "أَحْسِبُ هَذَا فِي الْحَدِيثِ" كذا في هـ، وفي ذ: "أَحْسِبُ فِي الْحَدِيثِ". "وَتَابَعَهُ سَعِيدُ" في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: وَتَابَعَهُ سَعِيدُ".
- " شعبة" هو ابن الحجاج.
- قوله: (بناضحين) النَّاضِحُ - بالنون والضاد المعجمة والحاء المهملة - ما استعمل من الإبل في سقي النخل والزرع، وهو البعير الذي يستقى عليه، "ع" (٤/ ٣٣٩).
- قوله: (وقد جنح الليل) أي: أقبل بظلمته، وهو بفتح النون من: فتَحَ يَفْتَح، "عيني" (٤/ ٣٣٩).
- جماعت كَذاشته رفت آن مرد، "شيخ الإسلام" [بالفارسية].
- قوله: (نال منه) أي: عاب الرجل، وقال: إنه منافق، كذا في "المجمع" (٤/ ٨٤٤).
- أي: منفِّرٌ، "مجمع" (٤/ ٩٩). الأولى ناقصةٌ، إذ لم يذكر المتابع عليه، والأخيرة كاملة إذ ذكره، يعني: عن محارب، "ع" (٤/ ٣٤١)، "ك" (٥/ ٨٥).
- قوله: (أحسب هذا في الحديث) يعني هذه الجملة الأخيرة: "فإنه يصلي … إلى آخره"، وقائل ذلك شعبة الراوي عن محارب، وقد رواه غير شعبة من أصحاب محارب عنه بدونها، وكذا أصحاب جابر، "فتح الباري" (٢/ ٢٠١).
- قوله: (وتابعه سعيد بن مسروق) وهو والد سفيان الثوري، وقد وصل روايته هذه أبو عوانة، وقوله: "مسعر" بالرفع عطف على: سعيد، أي: وتابع شعبةَ سعيدٌ ومسعرٌ وأبو إسحاق الشيباني، "عيني" (٤/ ٣٤٠).
- "ومسعر" كمنبر هو ابن كدام الكوفي فيما وصله السراج.
- "والشيباني" أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان الكوفي، وصله البزار.
- قوله: (وقال عمرو) هو ابن دينار، وإنما قال: قال عمرو، ولم يقل: تابعه، مثل ما قال في سابقه ولاحقه؛ لأن هؤلاء الثلاثة لم يتابعوا أحدًا في ذلك، "ع" (٤/ ٣٤٠).
- قوله: (وتابعه الأعمش) أي: تابع شعبةَ سليمانُ الأعمش عن محارب بن دثار، والفرق بين المتابعتين - أعني السابقة واللاحقة - أن