Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ 1 قَالَ: أَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى 2 قَالَ: أَنَا سَعِيدُ 3 بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ، عَنْ بُشَيْرِ 4 بْنِ يَسَارٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ 5، فَقِيلَ لَهُ: مَا أَنْكَرْتَ 6 مِنَّا مُنْذُ يَوْمُ 7 عَهِدْتَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -؟ قَالَ: مَا أَنْكَرْتُ شَيْئًا إِلَّا أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ 8. [النسخ] "الصُّفُوفَ" في صـ: "الصَّفَّ". "أَنَا الْفَضْلُ" في عسـ، صـ: "حَدَّثَنَا الْفَضْلُ". "ابْنِ مَالِكٍ" سقط في نـ. "مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ يَوْمُ عَهِدْتَ" في سـ، هـ: "مَا أَنْكَرْتَ مِنَّا مُنْذُ عَهِدْتَ" وفي شحج: "مَا أَنْكَرْتَ مُنْذُ يَوْمُ عَهِدْتَ". وَقَالَ عُقْبَةُ 1 بْنُ عُبَيْدٍ 2، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ: قَدِمَ عَلَيْنَا أَنَسٌ الْمَدِينَةَ بِهَذَا. [تحفة: ٢٤٩].
- " معاذ بن أسد" المروزي نزيل البصرة.
- "الفضل بن موسى" المروزي.
- أبو الهذيل الكوفي.
- مولى الأنصار.
- أي: من بصرة، "ع" (٤/ ٣٦٠).
- أي: أيّ شيء أنكرتَ.
- قوله: (منذ يوم) جوَّز البرماوي كالزركشي فيه التثليثَ، لكن قال في "مصابيح الجامع": إن ظاهره أن الثلاثة حركات إعراب، وليس كذلك، فإن الفتح هنا حركة بناءٍ قطعًا، "قس" (٢/ ٤١٥).
- قوله: (لا تقيمون الصفوف) فإن قلت: الإنكار قد يقع على ترك السنة، فلا يدلّ على حصول الإثم، فكيف المطابقة بين الترجمة والحديث؟ أجيب باحتمال أن المؤلّف أخذ الوجوب من صيغة الأمر في قوله: "سوّوا"، أو من عموم قوله: "صلُّوا كما رأيتموني أُصَلِّي"، ومن ورود الوعيد على تركه، فترجَّح عنده بهذه القرائن أن إنكار أنس إنما وقع على ترك الواجب، أما الجمهور فقالوا: الإنكار ليس بمعنى المذمة، بل هو للتغليظ والتحريض على الإتمام، كذا في "الكرماني" (٥/ ٩٦)، و"القسطلاني" (٢/ ٤١٥). ويمكن تقوية ما ذهب إليه الجمهور من نفس الحديث، وهو أن أنسًا لم يأمرهم بإعادة الصلاة، فلو كانت التسوية واجبًا لوجب الأمر بالإعادة، فظهر أن إنكار أنس كان من أجل ترك السنة لا الوجوب.
- "وقال عقبة" ليس لعقبة هذا في البخاري إلا هذا التعليق الموصول عند أحمد في "مسنده".
- قوله: (قال عقبة بن عبيد) بضم المهملة وسكون القاف: أخو سعيد بن عبيد الراوي للإسناد الذي قبله، ويكنى عقبة بأبي الرحّال بشدة المهملة. أراد بذكر هذا الطريق بيان سماع بشير بن يسار عن أنس، "ع" (٤/ ٣٦٠).