Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ 2 قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 3، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ 1 قَالَ: اتَّخَذَ النَّبِيُّ - ﷺ - 2 خَاتَمًا مِنْ ذَهَبِ فَاتَّخَذَ النَّاسُ 3 خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتِمًا مِنْ ذَهَبٍ - فَنَبَذَهُ وَقَالَ: - إِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا". فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ 4. [راجع: ٥٨٦٥، تحفة: ٧١٦١].
- الفضل بن دكين.
- الثوري. وقيل: إظهار شيء لم يكن في عهد رسول الله - ﷺ - ولا في زمن الصحابة ﵃، "ع" (١٦/ ٥١٧)، قوله: " ﴿لَا تَغْلُوا﴾ " الآية، صدر الآية يتعلق بفروع الدين وما بعده يتعلق بأصوله، "ف" (١٣/ ٢٧٨).
- أي: عبد الله.
- مرَّ الحديث (برقم: ٥٨٦٥).
- أي: اتخذ كل واحد خاتمًا؛ لأن مقابلة الجمع بالجمع ونحوه تفيد التوزيع، "ك" (٢٥/ ٤٤).
- هذا موضع مطابقة الترجمة.