Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ 2 الزُّهْرِيُّ قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ 3 قَالَ: ثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ، يَعْنِي ابْنَ كَيسَانَ 4 عَنِ [النسخ] "﴿أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾ الآية" في صـ: " ﴿أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾ " وفي نـ: "أَنْ تُعَلِّمن"، قال المحشِّي: كذا في نسخة واحدة فقط من عشرة نسخ من البخاري كانت موجودة وقت الكتابة، واللَّه أعلم. "عَنْ صَالِحٍ، يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ" في نـ: "عَنْ صَالِحٍ". ابْنِ شِهَابٍ 1 حَدَّثَهُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ 2 أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ تَمَارَى 3 هُوَ وَالْحُرُّ 4 بْنُ قَئس بْن حِصْنٍ الْفَزَاريُّ فِي صَاحِب مُوسَى، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُوَ خَضِرٌ. فَمَرَّ بِهِمَا أبَيُّ بْنُ كَعْبٍ 5، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنِّي تَمَارَيْتُ 6 أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيُّ - ﷺ - يذْكُرُ شَأْنَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ النَّبِيُّ - ﷺ - يقُولُ: "بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلإٍ 7 مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ 8 فَقَالَ: هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ قَالَ مُوسَى: لَا. فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى مُوسَى بَلَى، عَبْدُنَا خَضِرٌ، فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ، فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ لَهُ: إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ [النسخ] "حَدَّثَهُ" في هـ: "حدَّث". "هَلْ سمِعْتَ النَّبِيُّ" في نـ: "هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ". "نَعَمْ، سَمِعْتُ النَّبِيُّ - ﷺ - " في سـ، حـ: "نَعَمْ، سَمِعْتُ النَّبيَّ - ﷺ - يَذْكُرُ شأنه". "إِذْ جَاءَهُ" في نـ: "جَاءَهُ". "بَلىَ" في نـ: "بل". "فَسَألَ مُوسَى" في نـ: "فَسَألَ مُوسَى رَبَّهُ". فَارْجِعْ 1، فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ، فَكَانَ يَتَّبعُ أَثَرَ الْحُوتِ 2 فِي الْبَحْرِ، فَقَالَ لِمُوسَى فَتَاهُ 3: ﴿أَرَأَيْتَ (٤) إِذْ أَوَيْنَا (٥) إِلَى الصَّخْرَةِ (٦) فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (٦٣) قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ (٧) فَارْتَدَّا (٨) عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا (٩)﴾ [الكهف: ٦٣ - ٦٤]، فَوَجَدَا حصرًا. فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ". [أخرجه: م ٢٣٨٠، ت ٣١٤٩، س في الكبرى ٥٨٤٤، ١١٣٠٧، أطرافه: ٧٨، ١٢٢، ٢٢٦٧، ٢٧٢٨، ٣٢٧٨، ٣٤٠٠، ٣٤٠١، ٤٧٢٥، ٤٧٢٦، ٤٧٢٧، ٦٦٧٢، ٧٤٧٨، تحفة: ٣٩].
- بضم المعجمة والراء المكررة، ابن الوليد، "ك" (٢/ ٤٤).
- "يعقوب بن إبراهيم" ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
- المدني، "قس" (١/ ٣٠٢).
- الزهري.
- "عبيد الله بن عبد الله" ابن عتبة بن مسعود، "ك" (٢/ ٤٥).
- تجادل.
- صحابي، "ف" (١/ ١٦٩).
- "أبيّ بن كعب" ابن المنذر الأنصاري.
- أي: اختلفت.
- كجبل.
- لم يسمّ.
- أي: إلى أثر الحوت، "شيخ الإسلام".
- أي: ينتظر فقدانه، "ع" (٢/ ٨٨).
- أي: صاحبه، وهو يوشع بن نون.
- أخبرني.
- أي: حين أوينا.
- هي التي دون نهر الزيت بالمغرب، "ع" (٢/ ٨٨).
- نطلب.
- فرجعا.
- قوله: " ﴿قَصَصًا﴾ " نصب على تقدير يقصان قصصا، من قصّ أثره يقُصّ قَصَصًا وقصا، أي يَتَّبِعُه، قال تعالى: ﴿وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ﴾ [القصص: ١١]، أي: تَتَّبِعِي أثره، قال الصغاني: قال تعالى: ﴿فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا﴾ [الكهف: ٦٤]، أي: رجعا من الطريق الذي سلكاه يقُصَّان الأثر، "عيني" (٢/ ٨٨).