Translation coming soon إن شاء الله
حدَّثنا عَلِيٌّ: حدَّثنا هِشَامٌ: أخبَرَنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (ح) وَحدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حدَّثنا عَنْبَسَةُ: حدَّثنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أخبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ (1): قَالَتْ عَائِشَةُ ﵂: سَأَلَ أُنَاسٌ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْكُهَّانِ، فقالَ: «إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَ بِالشَّيْءِ يَكُونُ حَقًّا! قالَ: فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: «تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ (2)، يَخْطَفُهَا (3) الْجِنِّيُّ، فَيُقَرْقِرُهَا (4) فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ (5)، فَيَخْلِطُونَ فِيهِ أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ كَذْبَةٍ».
- بهامش (ن، ع): في نسخة: «عن ابْنِ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي عُرْوَة» ولم يُدخل بينهما: «يَحْيَى بْنُ عُرْوَةَ».
- قوله: «من الحق» ليس في رواية أبي ذر.
- في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «يَحْفَظُها». وزاد في (ب، ص) نسبتها إلى رواية السَّمعاني عن أبي الوقت، قال في الفتح: والأول هو المعروف.
- صحَّح عليها في اليونينيَّة.
- في رواية أبي ذر والمُستملي: «الزُّجَاجةِ».