Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَربٍ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ 2، عَنْ أَيُّوبَ 3، عَن أَبِي قِلَابَةَ 4 قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ 5 يُرِينَا كَيفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ - ﷺ -، وَذَاكَ فِي غَيرِ وَقْتِ صَلَاةٍ، فَقَامَ فَأَمْكَنَ 6 الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَانْصَبَّ 7 هُنَيَّةً 8، قَالَ: فَصلَّى بِنَا صَلَاةَ شَيخِنَا [النسخ] "كَانَ مَالِكُ" في هـ: "قَامَ مَالِكُ". "كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ" في نـ: "كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ". "وَقْتِ صَلَاةٍ" في صـ، ذ: "وَقْتِ الصَّلَاةِ". "فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ" في نـ: "وَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ". "فَانْصَبَّ" كذا في ك، وفي هـ، عسـ، صـ، قتـ، ذ: "فَأنْصَتَ". هَذَا 1 أَبِي يَزِيدَ. وَكَانَ أَبُو يَزِيدَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الآخِرَةِ اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ نَهَضَ. [راجع ح: ٦٧٧].
- الواشحي.
- الأزدي، "قس" (٢/ ٢٦٤).
- "أيوب" السختياني.
- "أبي قلابة" تقدم الآن.
- الليثي، "قس" (٢/ ٥١٤).
- أي: مكّن.
- قوله: (فانصبَّ) من الانصباب، كأنه كنى عن رجوع أعضائه عن الانحناء إلى القيام بالانصباب، هذه هي الرواية المشهورة، وهي رواية الأكثرين، وفي رواية الكشميهني: "فانصت" أي: سكت، يعني لم يكَبِّر للهوي في الحال، "ك" (٥/ ١٥٦)، "ع" (٤/ ٥٣٨).
- قليلًا.
- عمرو بن سلمة، اختلف في كنيته فرواية الأكثر أبو يزيد بالتحتية والزاي.