Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ 3 قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ 4 قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ 5 عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 6، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقَوْلُ: "بَينَمَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ، فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لأَرَى الرَّيَّ يَخْرُجُ 7 [النسخ] "حَدَّثَنِي اللَّيْثُ" في نـ: "حَدَّثَنا اللَّيْثُ". "قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ" في نـ: "عَنْ عُقَيْلٍ". "بَيْنَمَا" في نـ: "بَيْنَا". فِي أَظْفَارِي 1، ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ" قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ 2 يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "الْعِلْمُ 3 4 ". [أطرافه: ٣٦٨١، ٧٠٠٦، ٧٠٠٧، ٧٠٢٧، ٧٠٣٢، أخرجه: م ٢٣٩١، ت ٢٢٨٤، س في الكبرى ٥٨٣٧، تحفة: ٦٧٠٠].
- "سعيد بن عُفَير" بضم المهملة.
- "الليث" ابن سعد.
- "عُقَيل" بالضمّ مصغّرًا: ابن خالد.
- "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.
- الضمير إما إلى اللبن أو إلى الرَّيِّ (^١).
- والظفر إما منشأ الخروج أو ظرفه، "ك" (٢/ ٦٢)، "قس" (١/ ٣١٧).
- أي: عبّرتَه، "ك" (٢/ ٦٢).
- بالنصب أي: أوَّلْتُه العلمَ، والرفع أي المؤول به العلم.
- قوله: (العلم) تفسير اللبن لكونهما مشتركَيْن في كثرة النفع بهما، وفي أنهما سببا الصلاح، فاللبن غذاء الإنسان وسبب صلاحهم وقوة أبدانهم، والعلم سبب الصلاح في الدنيا والآخرة وغذاء الأرواح، "عيني" (٢/ ١٢١).