Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزْعَةَ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ 3، عَنِ الزُّهْرِيِّ 4، عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ 5، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسولُ اللَّهِ - ﷺ - إِذَا سَلَّمَ قَامَ النِّسَاءُ حِينَ يَقْضِي تَسْلِيمَه، وَيَمْكُثُ هُوَ فِي مَقَامِهِ يَسِيرًا قَبْلَ أَنْ يَقُومَ، قَالَ: نُرَى 6 7 - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - أَنَّ ذَلِكَ 8 كَانَ لِكَي تَنْصَرِفَ النِّسَاءُ [النسخ] "أَوَمُنِعْنَ " في نـ: "أَوَمَنَعَهُنَّ". "قَالَتْ: نَعَمْ " في نـ: "فَقَالَتْ: نَعَمْ". قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُنَّ مِنَ الرِّجَالِ 1. [راجع: ٨٣٧].
- "يحيى بن قزعة" هو المؤذن المكي.
- "إبراهيم بن سعد" الزهري المدني.
- "الزهري" هو ابن شهاب.
- الفِرَاسية.
- هذا إدراج من الزهري، "ع" (٤/ ٦٥١).
- قوله: (نرى) في القسطلاني: بفتح النون، ولأبي ذر: "نُرى" بضِّمها أي: نظنّ، "الخير الجاري" (١/ ٤٣٤).
- أي: المكث.
- قوله: (من الرجال) وفي بعضها بدون "من" وهو أظهر معنىً، والأول يحتاج إلى تقدير بأن يقال: قبل أن يدركهن أحد من الرجال، كما هو رواية لأبي ذر على ما نقل عنه القسطلاني، أو يقال: "من" للتبعيض، ومعناه: قبل أن يدركهن بعض الرجال، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٤٣٤).