Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا آدَمُ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ 3، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ 4 قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي 5، عَنِ ابْنِ وَدِيعَةَ 6، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَتَطَهَّرُ 7 مَا استَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ 8، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ 9 بَيْتِهِ، [النسخ] "قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ رَسُولُ اللّهِ". "مِنْ طُهْرٍ" كذا في هـ، وفي عسـ، سـ، حـ، ذ: "مِنَ الطُّهْرِ". ثُمَّ يَخْرُج، فَلَا يُفَرِّقُ 1 بَينَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي مَا كُتِبَ لَهُ 2، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَام، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَما بَينَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى". [طرفه: ٩١٠، تحفة: ٤٤٩٣].
- "آدم" هو ابن أبي إياس.
- "ابن أبي ذئب" هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة العامري المدني.
- "سعيد المقبري" نسبة إلى مقبرة كان مجاورًا بها، التابعي.
- "أبي" هو كيسان، أبو سعيد المقبري.
- "ابن وديعة" هو عبد الله الأنصاري.
- أي: يبالغ في التنظيف، "ع" (٥/ ٢٢).
- المراد به: إزالة شعث الرأس واللّحية به.
- قوله: (أو يَمَسُّ من طيب) قيل: معناه إن لم يجد دهنًا يَمَسُّ من طيب بيته، وقيل: "أو" بمعنى الواو، قال الكرماني: و"أو" في "أو يَمَسُّ" لا ينافي الجمع بينهما، "عمدة القاري" (٥/ ٢٣).
- بالتخطِّي أو بالدخول بينهما.
- أي: قدِّر له.