Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ 1 قال: أَنَا شُعَيْبٌ 2، عَنِ الزُّهْرِيِّ 3. ح قَالَ: وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ 4: أَنَا يُونُسُ 5، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ 6 بنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ ﵁ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَجَارٌ لِي 7 مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَنِي أُمَيَّةَ 8 بْنِ زَيْدٍ، وَهِيَ مِنْ عَوَالِي 9 الْمَدِينَةِ 10، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، فَإِذَا نَزَلْتُ جِئْتُهُ بِخَبَرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ مِنَ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ، وَإِذَا نَزَلَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَنَزَلَ صَاحِبِي الأَنْصَارِيُّ يَوْمَ نَوْبَتِهِ، فَضَرَبَ 11 بَابِي ضَرْبًا شَدِيدًا، فَقَالَ: أَثَمَّ هُوَ؟ [النسخ] "ح قَالَ" في نـ: "ح قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ". فَفَزِعْتُ 1 فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَال: قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، قَال: فَدَخَلْتُ 2 عَلَى حَفْصةَ فَإِذَا هِيَ تَبكِي فَقُلْتُ: أطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -؟ قَالَتْ: لَا أَدْرِي، ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - فَقُلْتُ وَأَنَا 3 قَائِمٌ: أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ قَال 4: "لَا"، فَقُلْتُ: اللَّهُ أَكْبَرُ 5. [أطرافه ٢٤٦٨، ٤٩١٣، ٤٩١٤، ٤٩١٥، ٥١٩١، ٥٢١٨، ٥٨٤٣، ٧٢٥٦، ٧٢٦٣، أخرجه: م ١٤٧٩، ت ٣٣١٨، س ٢١٣٢، تحفة: ١٠٥٠٧].
- " أبو اليمان" الحكم بن نافع الحمصي.
- "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.
- "الزهري" هو ابن شهاب.
- "ابن وهب" هو عبد الله المصري.
- هو ابن يزيد الأيلي.
- "عبيد الله بن عبد الله" هو القرشي النوفلي.
- هو عتبان بن مالك بن عمرو بن العجلان الخزرجي، "ع" (٢/ ١٤٦).
- أي: في هذه القبيلة، "ك" (٢/ ٧٦).
- أي: مواضع هذه القبيلة، "خ".
- عبارة عن قرى بقرب المدينة من فوقها من جهة الشرق، "ع" (٢/ ١٤٥).
- قوله: (فضرب) عطف على مقدر، أي: فسمع اعتزال الرسول - ﷺ - عن زوجاته فرجع إلى العوالي فجاء إلى بابي فضرب، "ع" (٢/ ١٤٦).
- لأن الضرب الشديد كان عادته، "ك" (٢/ ٧٧).
- أي: فجئت إلى المدينة فدخلت، "ك" (٢/ ٧٧).
- جملة حالية.
- ﷺ.
- قوله: (فقلت: الله أكبر) وقع موقع التعجب، وهو أن الأنصاري ظنّ اعتزاله - ﷺ - عن أزواجه طلاقًا أو ناشئًا عن الطلاق، فأخبر عمر ﵁ بالطلاق بحسب ظنه، ولهذا سأل عمر ﵁ النبي - ﵇ - عن الطلاق، فلما رأى عمر ﵁ أن صاحبه لم يُصِبْ في ظنه تعجب منه بلفظ الله أكبر، كذا في "العيني" (٢/ ١٤٧)، و"الكرماني" (٢/ ٧٧).