Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ 6 قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ 7 قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ 8: أَنَّهُ سَأَلَ عَمْرَةَ 9 عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَتْ: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّاسُ مَهنَةَ 10 أَنْفُسِهِم، [النسخ] "وَكَذَلِكَ يُذْكَرُ" في نـ: "وَكَذَلِكَ يُرْوَى". "أَخْبَرَنَا يَحْيَى" في عسـ: "حَدَّثَنَا يَحْيَى". وَكَانُوا إِذَا رَاحُوا 1 إِلَى الْجُمُعَةِ رَاحُوا فِي هَيئَتِهِم، فَقِيلَ لَهُمْ: لَوِ اغْتَسَلْتُم 2. [طرفه: ٢٠٧١، أخرجه: م ٨٤٧، د ٣٥٢، تحفة: ١٧٩٣٥].
- "عبدان" هو عبد الله بن عثمان المروزي.
- "عبد الله" هو ابن المبارك المروزي.
- "يحيى بن سعيد" الأنصاري.
- "عمرة" بنت عبد الرحمن الأنصارية.
- بفتحات جمع ماهِن بمعنى الخادم أي: كانوا خدم أنفسهم، ويروى بكسر الميم وسكون الهاء وهو مصدر ومعناه: أصحاب خدمة أنفسهم، "ع" (٥/ ٥٨)، "قس" (٢/ ٦٤٩).
- قوله: (إذا راحوا) فيه المطابقة للترجمة؛ لأن الرواح لا يكون إلا بعد الزوال، "عيني" (٥/ ٥٧).
- قوله: (لو اغتسلتم) لو إما للتمني فلا تحتاج إلى جواب، وإما على أصله فجوابها محذوف: لكان حسنًا، فيه أن الاغتسال مستَحَبٌّ لإزالة الرائحة الكريهة حتى لا يتأذى الناس، بل الملائكة أيضًا، "عيني" (٥/ ٥٨).