Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ 4 قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ 5 قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيدٌ 6، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا نُبَكِّرُ 7 بِالْجُمُعَةِ، [النسخ] "رَسُولَ اللهِ" في نـ: "النَّبِيِّ". "ابْنِ مَالِكٍ" ثبت في صـ، قتـ، ذ. "﵁" سقط في نـ. وَنَقِيلُ 1 بَعْدَ الجُمُعَة. [طرفه: ٩٤٠، تحفة: ٧٠٧].
- هو ابن عثمان.
- أي: ابن المبارك.
- الطويل.
- قوله: (كنَّا نُبَكِّر) ظاهر هذا الحديث أنهم كانو يصلون الجمعة باكر النهار، وليس له تطابُقٌ للترجمة، وهو أيضًا يعارض الحديث السابق عن أنس أيضًا، وقال الكرماني: التبكير لا يراد به أول النهار باتفاق الأئمة، وقال الجوهري: كل من بادر إلى شيء فقد بَكَّر إليه أيّ وقت كان، يقال: بَكَّروا لصلاة المغرب، وبهذا يحصل التطابق بين الترجمة والحديث، وينتفي التعارض بين الحديثين، وبهذا يجاب أيضًا عما تَمَسَّك به من جَوَّز الجمعة قبل الزوال نظرًا إلى ظاهر الحديث. وهذا الحديث من أفراد البخاري، ولم يقع فيه التصريح برفعه، وقد أخرجه الطبراني في "الأوسط" فزاد فيه: "مع النَّبي - ﷺ -"، وكذا أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (رقم: ٢٨٠٩ و٢٨١٠)، "عيني" (٥/ ٥٩ - ٦٠).
- من "القيلولة، "خ" (١/ ٤٤٢).