Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ 7 [النسخ] "أخْبَرَنَا مَالِكٌ" في نـ: "ثنَا مَالِك". "عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ" في عسـ: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ". "رَسُولَ اللهِ" في نـ "النَّبِيَّ". "وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ" سقط في نـ، وزاد في نـ: "الآية". "حَدَّثَنِي سَعِيدُ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا سَعِيدُ". قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ 1، عَنْ سَهْلٍ 2 قَالَ: كَانَتْ فِينَا امْرَأَةٌ 3 تَجْعَلُ عَلَى أَرْبِعَاءَ 4 فِي مَزْرَعَةٍ لَهَا سِلْقًا 5، فَكَانَتْ إِذَا كَانِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، تَنْزِعُ أُصُولَ السِّلْقِ فَتَجْعَلُهُ فِي قِدْرٍ، ثُمَّ تَجْعَلُ عَلَيْهِ قُبْضَةً مِنْ شَعِيرٍ تَطْحَنُهَا، فَتَكُونُ أُصُولُ السِّلْق عَرْقَهُ 6، وَكُنَّا نَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ فَنُسَلِّمُ عَلَيهَا، فَتُقَرِّبُ ذَلِكَ الطَّعَامَ إِلَيْنَا فَنَلْعَقُه، وَكُنَّا نتَمَنَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِطَعَامِهَا ذَلِكَ. [أطرافه: ٩٣٩، ٩٤١، ٢٣٤٩، ٥٤٠٣، ٦٢٤٨، ٦٢٧٩، تحفة: ٤٧٥٦]. [النسخ] "حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ" في ذ: "حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ". "عَنْ سَهْلٍ" في نـ: "عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ". "تَجْعَلُ "في صـ، هـ، ذ: "تَحْقِلُ" [بالقاف، وزاد في اليونينية: وبالفاء، أي: تزرع، "قس" (٢/ ٦٩٨)]. "سِلْقًا" في صـ، ذ، شمك: "سِلْقٌ". "تَطْحَنُهَا" في سـ، ذ: "تَطْبَخُهَا". "عَرْقَهُ" في هـ: "غَرِقَةً".
- البصري.
- "أبو غسان" محمد بن مطرف المدني.
- " أبو حازم" سلمة بن دينار.
- "سهل" ابن سعد الساعدي.
- لم يُعلَم اسمها، "ع" (٥/ ١٣٠).
- قوله: (أربِعاءَ) جمع ربيع كـ: أنصِباء ونصيب، وهو الجدول أي: النهر الصغير، وقال عبد الملك: هي حافّات الأحواض، "ع" (٥/ ١٣٠).
- جُقَنْدَرْ [بالفارسية]، "صراح"، و"الخير الجاري" (١/ ٤٥٣).
- قوله: (عرقه) بفتح مهملة فسكون راء ثم قاف ثم هاء ضمير: وهو اللحم الذي يكون على العظم، والمراد أن أصول السِّلْق كان عوضًا من اللحم، وفي بعضها: "غَرِقَة" بفتح المعجمة وكسر الراء، يعني أن السِّلْق يغرق في المرق لشدة نضجه، "الخير الجاري" (١/ ٤٥٣).