Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ 6، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ 7، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ 8، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -ﷺ- صَلَّى يَوْمَ الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ، لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، ثمَّ أَتَى النِّسَاءَ وَمَعَهُ بِلَالٌ، فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ، فَجَعَلْنَ يُلْقِينَ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ خُرْصَهَا 9 وَسِخَابَهَا. [راجع: ٩٨، أخرجه: م ٨٨٤، د ١١٥٩، ت ٥٣٧، س ١٥٨٧، ق ١٢٩١، تحفة: ٥٥٥٨]. [النسخ] "كَانَ النَّبِيُّ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "كانَ رَسُولُ اللهِ".
- "سليمان بن حرب" الواشحي البصري.
- "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.
- "عدي بن ثابت" الأنصاري الكوفي.
- "سعيد بن جبير" الأسدي مولاهم.
- قوله: (خُرْصَها) بضم الخاء وكسرها: الحلقة من الذهب أو الفضة، والسِّخاب بكسر المهملة وخفة المعجمة: قلادة تُتَّخَذُ من مسك وغيره وليس فيها من الجوهر شيء، فإن قلت: كيف يدلّ على الترجمة؟ = قلت: كأنه جعل أمر النساء بالصدقة من تتمة الخطبة، قاله الكرماني (٦/ ٧٠)، وكذا قاله ابن حجر في "الفتح" (٢/ ٤٥٤).