Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ، قَالَ: كُنْتَ بِجَنْبِ ابْنِ عُمَرَ بِعَرَفَةَ وَإِنَّ رُكْبَتَيَّ لَتَمَسُّ رُكْبَتَهُ، أَوْ فَخِذِي يَمَسُّ فَخِذَهُ، فَمَا سَمِعْتُهُ يَزِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»، حَتَّى أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى جَمْعٍ
- حواشي طبعة سعد الشثري: المصنف، رقم 31637، ج 16، ص 301. المصدر: تراث، الكتاب 333، المقطع 36306.
- النص الآتي ومواضع الحواشي والإحالات الداخلية تخص طبعة الشثري؛ لم يُغيَّر النص المشكول أعلاه ولا ترقيمه.
- نص طبعة الشثري: حدثنا جرير عن منصور عن هلال (عن) (١) أبي شعبة قال: كنت بجنب ابن عمر بعرفة وإن ركبتي لتمس ركبته، أو (فخذي) (٢) (يمس) (٣) فخذه، فما سمعته يزيد على هؤلاء الكلمات: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، حتى أفاض من عرفة إلى جمع (٤).
- [1] في [أ، ط، هـ]: (بن).
- [2] في [س، ط، هـ]: (فخذه).
- [3] في [ط]: (يمسى).
- [4] مجهول؛ لجهالة أبي شعبة الأشجعي البصري.