Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عَدَسٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ»
قَالَ: «وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»، وَأَحْسَبُهُ قَالَ: «لَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ»
- حواشي طبعة سعد الشثري: المصنف، رقم 32470، ج 17، ص 61. المصدر: تراث، الكتاب 333، المقطع 37313.
- النص الآتي ومواضع الحواشي والإحالات الداخلية تخص طبعة الشثري؛ لم يُغيَّر النص المشكول أعلاه ولا ترقيمه.
- نص طبعة الشثري: (حدثنا) (١) هشيم عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس العقيلي عن عمه أبي رزين أنه سمع النبي -ﷺ- يقول: "الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت"، قال: "والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة"، وأحسبه قال: "لا تقصها إلا على واد أو ذي رأي" (٢).
- [1] في [ك]: (نا).
- [2] مجهول؛ لجهالة وكيع بن عدس، أخرجه أحمد (١٦١٨٢)، وأبو داود (٥٠٢٠)، وابن حبان (٦٠٥٠)، والترمذي (٢٢٧٨)، والحاكم ٤/ ٣٩٠، والبخاري في التاريخ ٨/ ١٧٨، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٤٧٣)، والطبراني ١٩/ (٤٦٤)، والطيالسي (١٠٨٨)، والدولابي في الكنى ص ٢٩، والدارمي ٢/ ٦٢٦، والبغوي (٣٢٨١)، والبيهقي في الشعب (٤٧٦٧).