Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا﴾ [النور: ٤]، قَالَ رَجُلٌ: إِنْ رَأَى رَجُلٌ فِي أَهْلِهِ مَا يَكْرَهُ فَذَهَبَ يَجْمَعُ أَرْبَعَةً فَرَغَ الرَّجُلُ مِنْ حَاجَتِهِ، وَإِنْ ذَكَرَ ذَلِكَ جُلِدَ، وَلَمْ تُقْبَلْ لَهُ شَهَادَةٌ، وَكَانَ مِنَ الْفَاسِقِينَ، فَأُنْزِلَتْ آيَةُ التَّلَاعُنِ، فَكَانَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي قَالَ مَا قَالَ أَوَّلُ مَنِ ابْتُلِيَ بِهَذَا، وَنَزَلَتْ آيَةُ التَّلَاعُنِ "
- حواشي طبعة سعد الشثري: المصنف، رقم 38724، ج 20، ص 181. المصدر: تراث، الكتاب 333، المقطع 44158.
- النص الآتي ومواضع الحواشي والإحالات الداخلية تخص طبعة الشثري؛ لم يُغيَّر النص المشكول أعلاه ولا ترقيمه.
- نص طبعة الشثري: حدثنا كثير عن جعفر عن ميمون لما نزلت هذه الآية: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا﴾ [النور: ٤]، قال رجل: أن رأى رجل في أهله ما يكره (فذهب) (١) (٢) يجمع أربعة فرغ الرجل من حاجته، وإن ذكر ذلك جلد، ولم (تقبل) (٣) له شهادة، وكان من الفاسقين، فانزلت آية التلاعن، فكان ذلك الرجل الذي قال ما قال (أول) (٤) من ابتلي بهذا، ونزلت آية التلاعن (٥).
- [1] في [جـ]: (ذهب).
- [2] في [جـ]: زيادة (الرجل).
- [3] في [س]: (يقبل).
- [4] سقط من: [جـ].
- [5] مرسل؛ ميمون بن مهران تابعي.