Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: حَدَّثَنِي ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ، قَالَ: قَالَ حُذَيْفَةُ: " مَا مِنْ رَجُلٍ إِلَّا بِهِ أُمَّةٌ يُنَجِّسُهَا الظَّفَرُ إِلَّا رَجُلَيْنِ: أَحَدُهُمَا قَدْ بَرَزَ وَالْآخَرُ فِيهِ مُنَازَعَةٌ، فَأَمَّا الَّذِي بَرَزَ فَعُمَرُ، وَأَمَّا الَّذِي فِيهِ مُنَازَعَةٌ فَعَلِيٌّ "
- حواشي طبعة سعد الشثري: المصنف، رقم 39953، ج 21، ص 215. المصدر: تراث، الكتاب 333، المقطع 45564.
- النص الآتي ومواضع الحواشي والإحالات الداخلية تخص طبعة الشثري؛ لم يُغيَّر النص المشكول أعلاه ولا ترقيمه.
- نص طبعة الشثري: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش قال: حدثني (ضرار بن مرة عن عبد اللَّه بن حنظلة) (١) قال: قال حذيفة: ما من رجل إلا به (أمة ينجسها) (٢) الظفر إلا رجلين: أحدهما قد برز والآخر فيه منازعة، فأما الذي برز فعمر، وأما الذي فيه منازعة فعلي (٣).
- [1] كذا في النسخ، ولعل صوابه: (عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة).
- [2] كذا في النسخ، ولعلها: (آمة ينخسها).
- [3] لم أعرف هذا الإسناد؛ وإن كان ما ذكرته من الاحتمال فهو حسن، عبد اللَّه بن سلمة صدوق.