Translation coming soon إن شاء الله
(ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ فَائِدٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنِ الْمَهْدِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ 1 بْنِ خَاطِرٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَجَدْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً لَيْسَ فِيهَا مِنَ الْمُفَصَّلِ شَيْءٌ: الْأَعْرَافُ، وَالرَّعْدُ، وَالنَّحْلُ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمَرْيَمُ، وَالْحَجُّ سَجْدَةً 2، وَالْفُرْقَانُ، وَسُلَيْمَانُ: سُورَةُ النَّمْلِ، وَالسَّجْدَةُ، وَ[فِي] 3 ص، وَسَجْدَةُ الْحَوَامِيم. [ضعيف أبي داود: ٢٤٩، تحفة: ١٠٩٩٧]
- في تحفة الأشراف: "ابن عبيدة بن خاطر"، وذكره ابن عساكر في الأطراف: "ابن عبيد بن حاضر"، وذكره البوصيري في زوائده: "ابن عبيدة بن حاضر". قال المزي في تهذيب الكمال: "عبيدة بن خاطر، وفي بعض النسخ: ابن عيينة بن حاضر"، ولما ساق اسمه قال: "مهدي، ويقال: مهند، ويقال: منذر بن عبد الرحمن بن عيينة، وقيل ابن عبيدة، وقيل: ابن عبيد بن خاطر، وقيل: ابن حاضر".
- في سائر النسخ: "وسجدة الفرقان".
- زيادة من مراد وباريس.