Translation coming soon إن شاء الله
(صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ - قَالَ يَحْيَى: عَنْ عَبْدِ اللهِ 1 بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ، وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ 2 - قَالَ: امْتَرَى عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ 3 فِي السَّلَمِ؛ فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: كُنَّا نُسْلِمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَعَهْدِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، عِنْدَ قَوْمٍ مَا عِنْدَهُمْ، فَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَى، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ. [خ: ٢٢٤٢، د: ٣٤٦٤، ن: ٤٦١٥، تحفة: ٥١٧١]
- في التركية: "عبيد الله" ثم كتب في الهامش: "عبد الله".
- في مراد: "عن أبي المجالد" ثم وضع الناسخ في الهامش "ابن" ووضع فوقها علامة التصحيح، وفي باريس: "عن أبي المجالد". والصواب: "ابن أبي المجالد" كما في التركية والتيمورية وتحفة الأشراف، ومقصود ابن ماجه أن الرواة اختلفوا في تسمية ابن أبي مجالد، فمنهم من قال: عبد الله، ومنهم من سماه محمدًا، وكان ابن مهدي لا يسميه وإنما يقول: ابن أبي المجالد.
- وهو ابن أبي موسى الأشعري، ووقع في المطبوع والهندية: "أبو برزة" وهو تصحيف.