Translation coming soon إن شاء الله
(صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالمٍ أبي 1 النُّعْمَان - وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ - عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ قَالَتْ: رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [د: ٧٨، تحفة: ١٨٣٣٤] قَالَ أَبُو عَبدِ اللهَ ابْنُ مَاجَه 2: سَمِعْتُ مُحَمَّدًا 3 يَقُولُ: أُمُّ صُبَيَّةَ هِيَ خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَذَكَرْتُ 4 لِأَبِي زُرْعَةَ، فَقَالَ: صدَقَ.
- في التيمورية "ابن النعمان" ثم كتب الناسخ في هامشها أبي، وكذا في مراد ووضع فوقها علامة التصحيح، وفي باريس: "ابن"، وقال ابن حجر في ترجمته: "سالم بن سرج أبو النعمان ومنهم من قال فيه: سالم بن النعمان".
- من هامش التيمورية وبخط مغاير، ووردت في مراد وباريس، وهناك إشارة لكونها في بعض النسخ دون بعض، وهي ثابتة في تحفة الأشراف.
- يعني: ابن يحيى.
- زاد في تحفة الأشراف: "ذلك".