Translation coming soon إن شاء الله
(موضوع) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ 1، قَالَ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي 2 عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ: الْأَنْبِيَاَءُ، ثُمَّ الْعُلَمَاءُ، ثُمَّ الشُّهَدَاءُ". [الضعيفة: ١٩٧٨، تحفة: ٩٧٨٠]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ الْكَرَابِيسِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ 3، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ....... 4
- وهو أحمد بن عبد الله بن يونس.
- كذا في الأصول الخطية، وهو خطأ قديم نبه عليه المزي فقال في تهذيب الكمال (٢٢/ ٤١٦): "وقال بعضهم: عنبسة بن أبي عبد الرحمن، وهو وهم"، وقال أيضًا (٢٢/ ٥٥٠): "روى عنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي (ق). وفي كتاب ابن ماجه: عنبسة بن أبي عبد الرحمن، وهو خطأ".
- كلمة غير واضحة، ولعلها التميمي نسبة أحمد بن عبد الله بن يونس.
- كلام غير واضح، ولعله تمام السند كما هي عادته في استخراجه على أحاديث ابن ماجه.