Translation coming soon إن شاء الله
(ضعيف) 1 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيادٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح وَحَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ: "بِاسْمِ اللهِ وَبِاللهِ، التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ
وَالطَّيِّبَاتُ للهِ 2، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَسْأَلُ اللهَ الْجَنَّةَ، وَأَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ". [ن: ١١٧٥، تحفة: ٢٦٦٥]
* قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ 3، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا أَيْمَنُ بْنُ نَابِلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ، .... 4 قَالَ: أَخْطَأَ، وَأَمَّا اللَّيْثُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ يَرْوِيَاهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، زَادَ فِيهِ اللَّيْثُ: وَطَاوُسٍ - وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: طَاوُسٍ - جَمِيعًا قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ 5 الصَّحِيحُ.
- قلت: ليست علته عنعنة أبي الزبير كما توهم بعضهم، وإنما علته أن أيمن أخطأ فيه، وقد ضعف الحديث جماعة من الحفاظ على رأسهم البخاري.
- لم ترد إلا في التركية والأزهرية.
- في التركية طمس لم يظهر من خلاله اسم شيخ ابن القطان.
- طمس في التركية لم يتضح لي، وخلاصة هذه الزيادة أن أيمن بن نابل أخطأ في الحديث في قوله: عن أبي الزبير عن جابر، والصواب: عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
- في التركية طمس.