Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: قُلْتُ لابْنِ الْمُسَيَّبِ: أَعَجَبُ 1 مِنَ الْقَسَامَةِ، يَأْتِي 2 الرَّجُلُ يَسْأَلُ 3 عَنِ الْقَاتِلِ 4 وَالْمَقْتُولِ، لَا يَعْرِفُ الْقَاتِلَ مِنَ الْمَقْتُولِ 5، ثُمَّ يُقْسِمُ، قَالَ 3: قَضَى 6 رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - بِالْقَسَامَةِ فِي قَتِيلِ خَيْبَرَ، وَلَوْ عَلِمَ أَنْ يَجْتَرِئَ النَّاسُ عَلَيْهَا، مَا قَضَى بِهَا.
- في الأصل: "عجبا"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في "الاستذكار" (٢٥/ ٣١٨) معزوّا لعبد الرزاق.
- قوله: "يأتي"، زاد قبله في (س): "أن".
- ليس في الأصل، واستدركناه من (س)، وهو الموافق لما في "الاستذكار".
- قوله: "القاتل" في (س) "القسامة".
- قوله: "القاتل من المقتول" وقع في الأصل: "للقاتل ولا المقتول"، وفي (س): "القاتل، ولا المقتول"، والتصويب من المصدر السابق.
- في الأصل: "فقضى"، والمثبت من (س)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.