Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ 8، قَالَ: انْطَلَقْتُ فِي رَكْبٍ 9 حَتَّى إِذَا جِئْنَا ذَا الْمَرْوَةِ 10 سُرِقَتْ عَيْبَةٌ لِي وَمَعَنَا رَجُلٌ يُتَّهَمُ 11، فَقَالَ أَصْحَابِي 12: يَا فُلَان، أَدِّ عَيْبَتَه، فَقَالَ: مَا أَخَذْتُهَا، فَرَجَعْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: كَمْ أَنْتُمْ 1؟ فَعَدَدْتُهُمْ، فَقَالَ: أَظُنُّهُ صَاحِبَهَا الَّذِي اتُّهِمَ، قُلْتُ: لَقَدْ أَرَدْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ 2 آتِيَ بِهِ مَصْفُودًا، فَقَالَ: أَتَأْتِي 3 بِهِ مَصْفُودًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ؟ لَا أَكْتُبُ لَكَ فِيهَا، وَلَا أَسْأَلُ لَكَ عَنْهَا، قَالَ: فَغَضِبَ، قَالَ: فَمَا كَتَبَ لِي فِيهَا، وَلَا سَأَلَ عَنْهَا.
- قوله: "عبد الله بن أبي عامر" كذا في الأصل، (س)، و"المحلى" لابن حزم (١٢/ ٢٤) من طريق المصنف، به، و"كنز العمال" (١٣٩٥١) معزوا للمصنف، وفي "غريب الحديث" للخطابي (٢/ ٢٤٦): "عبد الله بن أبي عمار"، ويحتمل أنه: "عبد الله بن عامر"، وينظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (١٥/ ١٤٠).
- الركب: جمع راكب، والراكب في الأصل: راكب الإبل خاصة، ثم اتسع فيه فأطلق على كل من ركب دابة. (انظر: النهاية، مادة: ركب).
- ذو المروة: قرية بوادي القرى تقع شمال المدينة على بعد ٣٠٠ كيلو متر. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ١٨٩).
- ليس في (س)، وفي "المحلى": "متهم"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
- في (س): "أصحابنا"، والمثبت موافق لما في "المحلى" و"كنز العمال".
- قوله: "كم أنتم" وقع في (س): "من أتهم"، وفي "المحلى": "من أنتم"، والمثبت موافق لما في "كنز العمال".
- في (س): "أني"، والمثبت موافق لما في "المحلى" و"كنز العمال".
- في الأصل، (س): "أتاني"، والمثبت من "المحلى".