Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَخَّرَ صَلَاةَ الْعَصْرِ مَرَّةً، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ مَرَّةً يَعْنِي الْعَصْرَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو 1 مَسْعُودٍ: أَمَا وَاللَّهِ! يَا مُغِيرَةُ، لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، فَصَلَّى النَّاسُ مَعَهُ، ثُمَّ نَزَلَ فَصلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - 2 حَتَّى عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: انْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ، أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ سَنَّ 3 وَقْتَ الصَّلَاةِ؟ فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ حَدَّثَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: فَمَا زَالَ عُمَرُ 4 يُعَلِّمُ وَقْتَ الصَّلَاةِ بِعَلَامَةٍ حَتَّى فَارَقَ 5 الدُّنْيَا.
° [٢١١١] [التحفة: خ م د س ق ٩٩٧٧] [الإتحاف: مي ط خز عه طح حب قط كم حم ش ١٣٩٧٩]، وسيأتي: (٢١١٢).
- تكرر في الأصل.
- قوله: "ثم نزل فصلى فصلى رسول الله - ﷺ - " ليس في (ر)، والمثبت يدل عليه ما في "مسند الإمام أحمد" (١٧٣٦٤)، و"مسند السراج" (٩٥٦)، و"المعجم الكبير" للطبراني (١٧/ ٢٥٧)، و"التمهيد" لابن عبد البر (١٤/ ١٣، ١٤) كلهم من طريق عبد الرزاق به، و"كنز العمال" (٢١٧٩١) معزوًّا لعبد الرزاق، وبعده عندهم: "وصلى الناس معه"، إِلَّا أنه عند بعضهم: "فصلى الناس معه".
- سن الشيء: عمله ليقتدى به فيه، وكل من ابتدأ أمرا عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سنه. (انظر: اللسان، مادة: سنن).
- من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة إِلَّا "كنز العمال" فلم تقع فيه هذه العبارة.
- في الأصل: "غاب عن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة إِلَّا "كنز العمال" فلم تقع فيه هذه العبارة.