Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَسْأَلُ عُرْوَةَ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: مَسَّى الْمُغِيرَةُ بْنُ 6 شُعْبَةَ بِصَلَاةِ الْعَصرِ وَهُوَ عَلَى الْكُوفَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ 7 أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ لَهُ: يَا مُغِيرَةُ، لَقَدْ عَلِمْتَ لَقَدْ نَزَلَ جِبْرِيلُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، فَصلَّى النَّاسُ خَمْسَ مَرَّاتٍ 1 يَقُولُهُ، ثُمَّ 2 قَالَ: هَكَذَا أُمِرْتَ. فَقَالَ عُمَرُ 3 لِعُرْوَةَ: اعْلَمْ مَا تَقُولُ، أَوَ إِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ وَقْتَ الصَّلَاةِ؟! فَقَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ.
° [٢١١٢] [التحفة: خ م د س ق ٩٩٧٧] [الإتحاف: مي ط خز عه طح حب قط كم حم ش ١٣٩٧٩] [شيبة: ٣٢٤٦]، وتقدم: (٢١١١).
* [ر/ ٢١١].
- في الأصل: "ثم"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "التمهيد" لابن عبد البر (٨/ ١٤)، و"إمتاع الأسماع" للمقريزي (٣/ ٦٧)، كلاهما عن عبد الرزاق، به.
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني (١٧/ ٢٥٧)، و"التمهيد" لابن عبد البر، و"إمتاع الأسماع" للمقريزي، كلهم عن عبد الرزاق، به.
- بعده في الأصل: "بقوله"، والمثبت دونه من (ر)، وهو موافق لما في "المعجم الكبير" للطبراني، ولم يقع هو والذي بعده في "التمهيد"، ولا في "إمتاع الأسماع".
- ضرب عليه في (ر)، وكتب فوقه: "بياض"، والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير"، و"إمتاع الأسماع"، و"كنز العمال" - مجموعًا مع الخبر السابق عند المصنف - معزوا لعبد الرزاق.
- في الأصل: "عمرو"، وهو خطأ، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما سبق في السياق، ولا في "المعجم الكبير"، "إمتاع الأسماع".