Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي 7 نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَتَمَ أُمَّ الْقُرْآنِ قَالَ: آمِينَ، لَا يَدَعُ أَنْ يُؤَمِّنَ إِذَا خَتَمَهَا، وَيَحُضُّهُمْ عَلَى قَوْلِهَا، قَالَ: وَسَمِعْتُ مِنْهُ فِي ذَلِكَ خَيْرًا 8.
- في الأصل: "أخبرت"، والمثبت من (ر)، وفي "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٢٦٣) عن عبد الرزاق، به: "أخبرنا".
- رَسْمه في الأصل يحتمل وجهين: "خبرا" بالباء، و"خيرا" بالياء، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "فتح الباري" عن عبد الرزاق، به، وسيأتي نص كلام ابن حجر على أنه رواية المصنِّف، ووقع في "كنز العمال" (٢٢١٩٦) معزوا لعبد الرزاق: "خبرا" بالباء. وقد ذكره البخاري معلقًا عن نافع بصيغة الجزم (قبل الحديث ٧٨٩)، ووقع في رواياته الوجهان، قال ابن حجر: "وقوله: "خيرا" بسكون التحتانية أي: فضلا وثوابا، وهي رواية الكشميهني، ولغيره: "خبرا" بفتح الموحدة أي = = حديثًا مرفوعًا، ويشعر به ما أخرجه البيهقيّ: "كان ابن عمر إذا أمن الناس أمن معهم ويرى ذلك من السنة. ورواية عبد الرزاق مثل الأول" اهـ. يعني: "خيرا".