Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ مَالِكٍ 5، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -، فِي 6 صَلَاتِهِ 7 ثَلَاثَةً 8 وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً، وَثَلَاثَةً 1 وَثَلَاثِينَ 2 تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثَةً 1 وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاحِدَةً.
* [١/ ١٣١ ب].
- كذا في الأصل، ولعل الصواب: "زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك أبو يحيى القرظي المدني القاضي حليف الأنصار، حدث عن أبيه وأبي سلمة بن عبد الرحمن .... ". انظر: "تاريخ دمشق" (١٩/ ٦١).
- كذا في الأصل، (ر)، وفيه سقط، وكأن العبارة: "أنه كان يقول في دبر"، أو نحو ذلك.
- ليس في (ر).
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الذي يقتضيه السياق، والجادة: "ثلاثا"، لكن يمكن حمله على تضمين التمييز معنى مذكَّر مناسب.
- كذا في الأصل، (ر)، والجادة: "ثلاثا"، لكن يمكن حمله علي تضمين التمييز معنى مذكَّر مناسب.
- غير واضح في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو الذي يقتضيه السياق.