Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ - ﷺ - بعْضُ أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابَكَ - لِأَصْحَابِهِ الْأَوَّلِينَ - سَبَقُونَا بِالْأَعْمَالِ، فَقَالَ:"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْء تَصْنَعُونَهُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَاتِ، تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ مَنْ بَعْدَكُمْ؟"، قَالُوا 3: بَلَى، يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَيُسَبِّحُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، قَالَ: ثُمَّ أَخْبَرَنَا عِنْدَ ذَلِكَ رَجُلٌ، قَالَ: فَجَاءَهُ الْمَسَاكِينُ، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللهِ، غَلَبَنَا أُولُو الدِّينِ 4 عَلَى الْأَجْرِ، فَأْمُرْنَا بِعَمَلٍ نُدْرِكُ بِهِ أَعْمَالَهُمْ، فَأَخْبَرَهُمْ بِمِثْلِ مَا قَالَ عَطَاءٌ: فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ 5 أَصْحَابَ الْأَمْوَالِ أَخَذُوا بِهِ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَسَاكِينُ جَاءُوا النَّبِيَّ - ﷺ - فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ 6:"هِيَ 7 الْفَضَائِلُ".
- في الأصل: "قال"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال" (٤٩٨٣)، معزوا للمصنف.
- قوله: "أولو الدين" وقع في الأصل "أو الدين"، والمثبت من (ر)، مع ضبط الهمزة واللام من "أولو" بالضم، وفي "كنز العمال": "الأولون"، ولا يبعد أن يكون هذا كله تصحيف من "أولو الدثور"؛ ففي "صحيح البخاري" (٨٥٢)، و"صحيح مسلم" (٥٨٧)، كلاهما عن أبي هريرة في سياق مشابه، بلفظ: "أهل الدثور".
- ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
- في الأصل: "فقالوا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
- في الأصل: "في"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".