Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ:"تَعَاهَدُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَشَدُّ تَفصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ 3 مِنَ النَّعَمِ 4 مِنْ عُقُلِهَا، بِئْسَمَا 5 لِأَحَدِهِمْ، أَنْ يَقُولَ 6: نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ 7، بَلْ هوَ نُسِّيَ 8".
° [٦١٤١] [التحفة: م سي ٩٢٦٧، سي ٩٢٨٢، خت م سي ٩٢٨٥، خ م ت س ٩٢٩٥] [الإتحاف ت مي عه حب حم ١٢٦٧٢] [شيبة: ٨٦٥٦، ٣٠٦١٦]، وسيأتي: (٦١٤٣).
- في الأصل، (ن): "صدر الرجل"، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما عند أبي عوانة في "المستخرج" (٣٨١٢) عن الدبري، عن المصنف، به.
- النعم والأنعام: الإبل، والبقر، والغنم، وقيل: الأنعام للثلاثة، والنعم للإبل خاصة. (انظر: ذيل النهاية، مادة: نعم).
- في (ك)، (م): "فبئسما"، وينظر: المصدر السابق.
- بعده في الأصل: "إنه"، والسياق به مضطرب، والمثبت كما في (ك)، (ن)، (م)، وينظر: المصدر السابق.
- كيت وكيت: كناية عن الأمر، نحو: كذا وكذا. (انظر: النهاية، مادة: كيت).
- في (م): "نسيني".