Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ شَقِيقَ 1 بْنَ سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ:"بِئْسَمَا لِرَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ 2 أَنْ يَقُولَ: نَسِيتُ سُورَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، أَوْ آيَةَ كَيْتَ وَكيْتَ 3، بَل هُوَ نُسِّيَ" 4.
° [٦١٤٣] [التحفة: م سي ٩٢٦٧، سي ٩٢٨٢، خت م سي ٩٢٨٥، خ م ت س ٩٢٩٥] [الإتحاف: مي عه حب حم ١٢٦٧٢] [شيبة: ١٨٦٥٦] وتقدم: (٦١٤١، (انظر: ٢٢٩٤٠٤٠».
* [٤٠ أ/م].
- في الأصل، (ن): "سفيان"، والمثبت من (ك)، (م)، وهو الموافق لما في: "مستخرج أبي عوانة" (٣٨٢٦)، "المعجم الكبير" للطبراني (١٠/ ١٩٤)، عن الدبري، عن المصنف، به، وينظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/ ٢٤٥).
- قوله: "لرجل أو أمرأة" وقع في الأصل: "الرجل والمرأة"، وفي (ن): "الرجل أو المرأة"، والمثبت من (ك)، (م).
- قوله: "أو آية كيت وكيت" من (ك)، (م)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
- في الأصل: "نسيت"، وفي (م): "نسيني"، والمثبت من (ك)، (م)، وينظر المصدران السابقان.