Translation coming soon إن شاء الله
عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي خِدَاشٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ 3: لَمَّا أَشْرَفَ النَّبِيُّ - ﷺ - عَلَى الْمَقْبَرَةِ وَهُوَ عَلَى طَرِيقِهَا الْأَوَّلِ، أَشَارَ بِيَدِهِ وَرَاءَ الضَّفِيرَةِ 1، فَقَالَ:"نِعْمَ الْمَقْبَرَةُ هَذِهِ 2"، قُلْتُ لِلَّذِي يُخْبِرُنِي: خَصَّ الشَّعْبَ 3؟ قَالَ: هَكَذَا كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّ 4 النَّبِيَّ - ﷺ - خَصَّ الشَّعْبَ الْمُقَابِلَ بِالْبَيْتِ.
° [٦٩٤١] [الإتحاف: حم ٧٢١٥].
- ليس في الأصل، (ن)، والسياق يقتضيه، والمثبت من "المعجم الكبير" للطبراني (١١/ ١٣٧، ح: ١١٢٨٢)، عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
- تصحف في الأصل، (ن) إلى: "الصفرة"، والتصويب من المصدر السابق، وينظر: "مجمع الزوائد" (٣/ ٢٩٧)، "النهاية" (مادة: ضفر)، "المعالم الأثيرة في السنة والسيرة" (ص ١٦٦).
- ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من "المعجم الكبير"، "مجمع الزوائد".
- الشعب: الفرجة النافذة بين الجبلين، وقيل: هو الطريق في الجبل، والجمع: شعاب. (انظر: ذيل النهاية، مادة: شعب).
- ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدرين السابقين.