Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْإِزَارِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ بِعِلْمٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا أَسْفَلَ (١) مِنَ الْكَعْبَيْنِ هُوَ (٢) فِي النَّارِ " يَقُولُهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (٣)
- في (ظ ٤) و(س) و(ص): وأسفل، (دون ما) .
- أشير إلى لفظ "هو" في (س) و(ص) على أنه نسخة.
- إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو ابن عُيينة. وأخرجه الحميدي (٧٣٧)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧١٥)، وابن ماجه (٣٥٧٣)، وأبو يعلى (٩٨٠)، وأبو عوانة ٥/٤٨٣، وابن حبان (٥٤٤٦)، والبيهقي "السنن" ٢/٢٤٤، وفي "الآداب" (٦١٥)، وفي "الشعب" (٦١٣٣) من طريق سفيان، بهذا الإسناد، بزيادة: "لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرًا". وقد سلف بهذه الزيادة برقم (١١٠١٠) .